Nabi yang “Ummi” dan Al-Qur’annya

-

 

Waktu Dhuhur, 8 Ramadhan 1447 H. Matahari tidak terasa terik di halaman Pondok Al Iman Bulus. Al-Ustadz Hasan mengkaji Fadhlus Sholat was Salam ‘ala Rasulillah ringkasan dari Jala al-Afham fi Fadhl al-Shalah wa al-Salam karya Ibnu Qayyim al-Jauziyah.

Di muqaddimah disebut satu sifat Nabi ﷺ yang sering terdengar, namun jarang direnungi: ummi.

Apa Makna “Ummi”?

Mayoritas mufassir seperti dalam Tafsir al-Tabari dan Tafsir Ibn Kathir memahami ummi sebagai tidak membaca dan tidak menulis. Hal ini ditegaskan dalam QS. Al-‘Ankabut: 48: Nabi ﷺ tidak pernah membaca kitab sebelumnya dan tidak menulisnya dengan tangan beliau.

Sebagian ulama memilih berhenti pada lafaznya tanpa memperluas makna, namun tetap dalam keyakinan Ahlus Sunnah bahwa beliau tidak belajar baca-tulis sebagaimana manusia pada umumnya.

Lalu Bagaimana dengan Mudarasah Ramadhan?

Dalam riwayat Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim disebutkan bahwa setiap Ramadhan Nabi ﷺ bermudarasah Al-Qur’an bersama Jibril, dan pada tahun wafatnya dilakukan dua kali.

Bagaimana mungkin, jika beliau ummi?

Jawabannya ada dalam QS. Al-Qiyamah: 17–19:

“Sesungguhnya atas tanggungan Kami-lah mengumpulkannya (di dadamu) dan membacakannya.”

Para mufassir menjelaskan bahwa Allah sendiri yang menjamin pengumpulan dan penjagaan wahyu di dalam dada Nabi ﷺ. Beliau menerima, menghafal, dan menyampaikan wahyu dengan penjagaan langsung dari Allah.

Al-Qur’an bukan hasil proses literasi manusia, melainkan wahyu yang terjaga.

Analogi untuk Mendekatkan Makna

Tentu ini hanya pendekatan analogi untuk memudahkan pemahaman, bukan penyamaan hakikat wahyu dengan pengalaman manusia.

1️⃣ Ibu dan Resep Masakan

Seorang ibu yang sudah sangat menguasai masak sayur asem tidak lagi membuka buku resep. Takaran, rasa, dan waktu sudah melekat dalam ingatan. Ia tidak membaca, tetapi ia menguasai.

2️⃣ Santri dan Jalan ke Pondok

Santri yang pulang ke pondoknya tidak perlu membuka peta atau melihat petunjuk arah. Belokan demi belokan sudah tersimpan dalam kepala. Ia berjalan tanpa ragu, karena jalannya telah terjaga dalam ingatan.

Jika dalam urusan dunia saja manusia bisa sampai pada tahap “melekat dalam ingatan”, maka pada diri Nabi ﷺ, penjagaan wahyu itu jauh lebih sempurna karena dijamin langsung oleh Allah.

Di Sini Letak Mukjizatnya

Seandainya Nabi ﷺ mampu membaca dan menulis, orang bisa saja menuduh Al-Qur’an sebagai hasil bacaan atau pengaruh literatur sebelumnya. Namun sejarah dan riwayat sahih menunjukkan beliau adalah nabi yang ummi.

Dari seorang yang tidak belajar baca-tulis, lahir Al-Qur’an yang menundukkan para ahli bahasa Arab. Justru di situlah kemurnian dan kemukjizatannya.

Sebagaimana disebut dalam QS. Al-A‘raf: 157 tentang an-nabiy al-ummi, sifat itu bukan kekurangan, melainkan bagian dari hikmah ilahi untuk menampakkan keaslian wahyu.

Refleksi Ramadhan

Hari ini kita bisa membaca, menulis, dan mengakses ribuan kitab digital. Tetapi pertanyaannya bukan lagi “bisa atau tidak”, melainkan: sudahkah Al-Qur’an benar-benar masuk ke dada kita?

Jangan sampai: Al-Qur’an mudah diakses, tetapi tidak pernah benar-benar kita hayati. Nabi yang ummi itu dijaga hafalannya oleh Allah. Kita yang melek huruf, semestinya malu jika jauh dari Al-Qur’an.

(Tulisan ini hanya refleksi penulis dari beberapa poin yang didapat saat ngaji)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Kenapa Waktu Ngaji Ndalem Diubah? Sebuah Asumsi dari Sudut Santri

-
 Bercerita kapada kami dan bercerita kepadaku, begitulah kami sering memulai catatan sederhana tentang hal-hal kecil tapi membekas dari para guru. Di pesantren, tidak semua pelajaran dituangkan dalam diktat (kumpulan catatan pelajaran dari guru) atau kitab; sebagian justru tertanam dalam obrolan, dalam gestur, dalam pengaturan waktu. Saya masih ingat betul satu siang di kantor Takhassus, Senin 28 Shafar 1446 H. Saat itu saya bersama Mas Puji, Mas Sa'ad, Mas Johari, dan Kang Ridho. Di tengah obrolan ringan sambil menunggu waktu ngaji, wan baha menyampaikan komentar, “Saiki ngaji gasik.. jam 2 po tengah 3 kae wes mulai.” Sebagian dari kami menimpali, "setengah tigo". Lalu beliau menambahkan “Yoo, ben abah mbengi iso ngaso.. wes tuo ee.. melas abah.” Pernyataan itu sederhana, bahkan terdengar seperti candaan santai santri pada umumnya. Tapi dari sana muncul sebuah dugaan yang menggelitik hati saya: mungkinkah waktu ngaji ndalem diubah bukan sekadar soal teknis, tapi soal cin...
Read more »

Pemberangkatan PPL MKM: Wejangan dari KH. Hasan Agil

-
  Kamis, 14 Agustus 2025 menjadi salah satu hari yang tidak akan saya lupakan. Hari itu, saya bersama teman-teman diberangkatkan untuk mengikuti PPL MKM (Praktik Pengabdian Lapangan – Mahasantri Khidmah Masyarakat). Sebelum benar-benar terjun ke masyarakat, kami mendapat bekal berharga dari pengasuh pondok, KH. Hasan Agil. Wejangan beliau sederhana, disampaikan dengan gaya khas kiai kampung yang hangat: ada humor, ada teguran, ada juga hikmah yang dalam. Namun dari kesederhanaan itulah tersimpan makna yang besar. Menghargai Waktu yang Singkat Kiai berpesan agar kami menggunakan dan memanfaatkan waktu yang singkat dengan baik. Hidup ini terlalu sebentar untuk disia-siakan, apalagi masa pengabdian di masyarakat dari Institusi hanya 40 hari lamanya. Waktu yang singkat bisa terasa panjang kalau dijalani dengan sungguh-sungguh, dan sebaliknya, bisa hilang sia-sia kalau hanya diisi dengan main-main. Antara “Wong Pinter” dan “Wong Goblog” Ada satu kalimat yang membuat kami tersenyum sekal...
Read more »

Mbah Salim Singoyudan: Alumni Pondok mBulus Th 1972

-
  Awalnya saya tidak berniat untuk wawancara. Hari Ahad, 14 September 2025, saya hanya ingin menumpang salat di sebuah mushola kecil di Desa Singoyudan. Mushola itu dipimpin oleh seorang imam yang namanya sudah beberapa kali saya dengar: Mbah Salim, seorang alumni Pondok Pesantren Al-Iman tahun 1972 dan termasuk santri dari Ustadz Agil. Selama 6 tahun beliau mondok. Begitu mau wudhu, saya bertemu dan salaman dengan beliau, lalu menunaikan salat di mushola. Usai salam, pandangan saya menangkap sosok Mbah Salim berjalan sambil membawa pakan sapi menuju kandang di samping rumahnya. Tanpa berpikir panjang, saya spontan ikut berjalan di belakangnya. Setelah memberi salam lagi, saya memberanikan diri membuka obrolan. Dari situlah perbincangan sederhana di sela aktivitas memberi makan sapi itu menjelma menjadi kisah panjang penuh pelajaran. Mbah Salim mulai bercerita tentang masa mudanya di Al-Iman. Jika hendak berangkat dari rumah ke pondok, beliau pasti berjalan kaki, yakni dari Singoyu...
Read more »